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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时(shí)务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的(de)，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了(le)十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别(bié)的(de)选官(guān)制度(dù)流(liú)传到(dào)了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它在人(rén俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)们的心里(lǐ)依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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