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　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)历来(lái)为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于(yú)人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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