我(wǒ)们都(dōu)知道(dào)世(shì)界上没最(zuì)聪(cōng)明的(de)人(rén)就是(shì)犹太人了，要知(zhī)道犹太人(rén)这个种族一直(zhí)都是(shì)很厉害(hài)的，他们的(de)人都是很聪明的，很多的天(tiān)才和科学(xué)家都(dōu)是(shì)犹太人，即便(biàn)不是，也有犹太人血统，那么我们大家就有一个(gè)疑(yí)问了，那就(jiù)是为什(shén)么的犹太人这么的(de)厉害，但是我们(men)中国却(què)没有犹太(tài)人呢?当时(shí)的犹太人(rén)在纳粹(cuì)的压迫下(xià)为什么(me)不选择来我们中国避难呢(ne)?据(jù)说，犹太人为(wèi)什(shén)么(me)不来中国(guó)是(shì)因为二战(zhàn)期间伙同(tóng)日本出卖东北。

犹太人在被(bèi)的希特勒(lēi)屠杀的时候，他们是(shì)没有家园(yuán)的，其(qí)实当时的犹太人(rén)他们也来到了(le)中国，即(jí)便(biàn)是如今(jīn)在(zài)中国也(yě)有(yǒu)一部分的(de)犹(yóu)太人(rén)的，但是因(yīn)为(wèi)当时他们(men)的数量(liàng)在中国(guó)是很(hěn)少的(de)，所以(yǐ)大部(bù)分(fēn)的犹太人(rén)基本上都已(yǐ)经的(de)被通(tōng)话了，他(tā)们(men)和(hé)汉人(rén)通婚之后，经(jīng)过了(le)几代的改变(biàn)也基本都发生(shēng)改(gǎi)变(biàn)，所以如今(jīn)即便是在看(kàn)到犹(yóu)太人(rén)，他知道自己是犹太人(rén)也(yě)被我(wǒ)们中国人给(gěi)同化了，他(tā)是来过中(zhōng)国的(de)。

犹太人(rén)在中(zhōng)国(guó)

当时的有犹太人他们在(zài)二战事情来到了中国，他(tā)们大部(bù)分(fēn)在上海定居(jū)，二战初(chū)期(qī)，中(zhōng)国的环境还是不(bù)错，肯(kěn)定要比(bǐ)他(tā)们的中东沙漠的确过的好(hǎo)的(de)多(duō)，而他们的国家被灭绝了，而我们中国人的包容性是很强的，而(ér)且(qiě)我们对于(yú)宗(zōng)教是没有强迫的，所以他们(men)在中国生活的话是很幸福的，也没有人屠杀他们，但是当时(shí)二战(zhàn)的木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思时候，中国是日(rì)本的主战场，他们和日(rì)本(běn)的关系(xì)非常(cháng)好。

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他(tā)们来(lái)到了(le)东北的确，他(tā)们爱上(shàng)了东北的这片土地，东(dōng)北地区是(shì)非常富饶的，他们给日本人提供了很多技术和帮助，但是最(zuì)后当他(tā)们(men)告(gào)诉自己想在东北建立自己的国家的(de)时候，却被日本给否(fǒu)决(jué)了(le)，日本(běn)的当(dāng)时的野(yě)心(xīn)也不是获(huò)取我们的财富，主要的(de)是获取我们的土地，而距离他们最近的就是东北地区，所以他们肯定(dìng)是不(bù)会给犹太人的(de)。

犹太人为什(shén)么不来中国

犹太人(rén)在日本人(rén)哪里(lǐ)得不到想要的东(dōng)西，而(ér)当时(shí)因为他们生(shēng)活在(zài)我们的土(tǔ)地，但是却(què)和日本人是穿(chuān)一条裤子的(de)，这样的的犹太(tài)人逐渐的木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(de)也失去了我们的信任和(hé)同情(qíng)，最(zuì)后他们无法在中国生活下(xià)去(qù)了，就回(huí)到了中东(dōng)地区，当然也(yě)有一部分人(rén)去了地方国家，也有一部分，他们(men)继续留(liú)在了中国(guó)，但(dàn)是如今几乎都已经被(bèi)我们(men)给同化掉(diào)了，所以我(wǒ)们很少看到很明显的犹太(tài)人了，虽然被同化(huà)了，但是他们(men)的思维(wéi)能(néng)力还是很强的。

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