人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他(tā)观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文著(zhù)作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创(chu佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗àng)立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèn佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗g)好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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