敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分未经证实的(de)信息(xī)，可能会影响观看(kàn)者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英(yīng)镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于(yú)天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为(wèi)什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

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但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系(xì)列(liè)的(de)科学研(yán)究(jiū)也是为了更好地(dì)去(qù)证(zhèng)明(míng)上帝(dì)的(de)存在，所以他从一开(kāi)始就在研(yán)究神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023一眼(yǎn)就知道这不(bù)是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是出于智慧的(de)设计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其(qí)实是(shì)想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知(zhī)道(dào)地球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够(gòu)准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉(jué)得他的数据(jù)会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度单位很(hěn)可能源自(zì)于埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时(shí)研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程(chéng)度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个(gè)东(dōng)西实在(zài)是太(tài)重要了(le)。

除(chú)此之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿之所以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了(le)一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末(mò)世论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造(zào)的(de)所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前(qián)960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在(zài)公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这(zhè)就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时(shí)候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸(xìng)福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很(hěn)多完(wán)整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得这(zhè)么详(xiáng)细一定(dìng)有(yǒu)他的(de)原因。所以(yǐ77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在的可信度(dù)很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了(le)一些对(duì)于未来(lái)世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研(yán)究神(shén)学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对(duì)于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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