双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)，佛(fú)道双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)，古代(dài)的双修是指什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命(mìng)之(zhī)说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要(yào)结(jié)合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质。

可(kě)参(cān)考的典(diǎn)记载和(hé)提(tí)及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实(shí)，使求(qiú)出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完(wán)美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两(发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强liǎng)个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美(měi)的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身(shēn)的(de)情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社(shè)会(huì)活(huó)动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参考的典记(jì)载(zài)和提及(jí)性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无(wú)其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲(yù)之口实(shí)，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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