社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社(shè)日节(jié)期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

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　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在坛上(shàn亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断g)种松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了(le)俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中(zhōng)可了解(jiě)那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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