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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(m纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖ù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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