相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点qù)的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神(shén)。

相委而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈(chén)太哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点丘与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的责任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

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