杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外(wài)又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地(dì)方是没(méi)有土(tǔ)块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(s军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我uǒ)灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的(de)，难(nán)道(dào)他(tā)们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人(rén)自(zì)己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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