人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学(jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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