本来(lái)无一物何处惹(rě)尘妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释埃什么意思爱(ài)情，本来(lái)无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句是“本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘(chén)埃的(de)。

　　关于本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，本来(lái)无一(yī)物,何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么(me)意(yì)思类(lèi)似的诗句以(yǐ)及(jí)本来(lái)无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情(qíng)，女孩说本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思，本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意思类似(shì)的诗句(jù)，本(běn)来无一物(wù)何处(chù)惹(rě)尘埃什么意(yì)思,比喻(yù)什么？，本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思(sī)？等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

本(běn)来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思(sī)类似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本来就(jiù)是空(kōng)的，看世间万物无(wú)不是一个空字，心本来就(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释jiù)是空(kōng)的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心(xīn)而过，不留(liú)痕迹。

　　出(chū)自(zì)唐代六祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台(tái)。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一(yī)物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩(pú)提(tí)偈(jì)》是(shì)六祖慧(huì)能创作(zuò)的诠释佛教教义的(de)诗偈，共(gòng)有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第(dì)四首着重讲(jiǎng)修行(xíng)方法。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃(āi).是什么意思？全(quán)解

　　意(yì)思是本来就没有什么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠能(néng)大(dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提树，弟子的(de)心灵就(jiù)像一座(zuò)明亮(liàng)的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键(jiàn)御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这(zhè)个(gè)是禅宗六(liù)祖惠能大师当年(nián)刚(gāng)入佛门(mén)修行(xíng)时(shí)，他的(de)师父(fù)出题让他们(men)写(xiě)一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师(shī)兄的观点提出了不(bù)同的感(gǎn)悟(wù)，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的(de)修为(wèi)及境界(jiè)上来看，慧能的显然要高得多，所以最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六(liù)代法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的诗是这样理解的：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同(tóng)是(shì)菩(pú)提(tí)树，（释迦牟尼佛(fú)当年在(zài)菩提(tí)树下觉悟(wù)），弟子的心灵(líng)就象一座明(míng)亮(liàng)的台镜，要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的(de)本性（十年树木百年树人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释(shì)：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来(lái)无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不(bù)是(shì)菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来(lái)就不是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们(men)的心(xīn)本(běn)来就(jiù)是团缺清静的，那里(lǐ)会染上什(shén)么尘埃呢(ne)?

　　二者的差(chà)异在于，神秀(xiù)要(yào)借助具(jù)体的物体意(yì)象来表达(dá)自(zì)己感悟(wù)，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科—菩提(tí)本(běn)无(wú)树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释