颜元的(de)教育思想思维导图(tú)，颜元的教育思想主张(zhāng)是颜元的教育思(sī)想：培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人才是治国安民(mín)的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养的。

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颜元的教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的(de)教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对(duì)静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际(jì)问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识(shí)，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人(rén)获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思斋”教学(x申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思ué)：颜元在自(zì)己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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