杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦(dà七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图n)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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