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高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听九龙司是哪里？到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其九龙司是哪里？一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的工九龙司是哪里？作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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