还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的(de)人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任！”

第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手ata-type="jpeg" data-w="640">

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管(guǎn)什么时(shí)候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(hái)一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很(hěn)可观，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手是文(wén)化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美的风(fēng)气已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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