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内因和外因的辩证(zhèng)关系原理是什么意思，内因和外因(yīn)的(de)辩证关(guān)系原理及方法论

　　1、内因即事(shì)物(wù)的内(nèi)部(bù)矛(máo)盾是(shì)事(shì)物发展的根本(běn)原因(yīn)。

　　外因即事(shì)物(wù)的(de)外部(bù)联系是事物发展的第二位(wèi)的原因。

　　2、内(nèi)因是事(shì)物变化(huà)的根据，外因是事物变化(huà)的(de)条件。

　　外因通过内因而起作(zuò)用。

　　3、它是独立(lì)自主、自力(lì)更(gèng)生和对(duì)外(wài)开(kāi)放方针的重要哲(zhé)学基础。

　　内外因辩证原理指在唯物辩证法中认为(wèi)事(shì)物的内部矛盾（即(jí)内因）是(shì)事物自(zì)身运动(dòng)的源泉(quán)和动力(lì)，是(shì)事物(wù)发展的根本原因。

　　外(wài)部矛盾（即外因）是事物发展、变化(huà)的第二(èr)位(wèi)的原因。

　　内因(yīn)是变化的根据，外因是变化的(de)条件，外因通过内因而(ér)起作用。

　　内因是事物(wù)的(de)内部矛盾，外因是(shì)事物的(de)外部矛盾，即(jí)一事物与(yǔ)他事物(wù)之间的相互影(yǐng)响和相互作用。

　　内因和外因的关系是(shì)：第一，内因是事(shì)物发展变(biàn)化的根(gēn)据，它规定了(le)事物发展的基本趋势(shì)和方向(xiàng)；

　　第(dì)二，外因是事物发展(zhǎn)变化的不(bù)可缺(quē)少的条件，有时外因甚(shèn)至对事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)起(qǐ)着重大的(de)作用；

　　第(dì)三(sān)，外因的(de)作用无论多大，也必须(xū)通(tōng)过内因才能起(qǐ)作用。

　　要(yào)求(qiú):我们(men)在观(guān)察事物(wù)、分析问题时(shí)，既(jì)要看到内因，又(yòu)要看到外因，坚持内外因相结合的(de)观点。

　　对(duì)内因要给以充分的重视(shì)，对(duì)外因作“一分为二”的分析。

　　反对割裂内外因辩证(zhè什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗ng)关系(xì)，忽视(shì)内(nèi)因在事物(wù)变化(huà)中的根本作(zuò)用而一味强调外因的(de)重要性；

　　另一方面单纯强调内(nèi)因的决定作用而(ér)忽视外部条(tiáo)件在(zài)事物(wù)变化中的重要作用。

内因(yīn)和(hé)外因(yīn)的辩证关系(xì)原理是(shì)什么。

　　内(nèi)因是事物(wù)发展(zhǎn)的内部矛(máo)盾，外因是事物外部的矛(máo)盾。

　　内因(yīn)是(shì)事物发展的根(gēn)据(jù)，外因是(shì)事物发展的(de)条件，外(wài)因要通过内因(yīn)起作(zuò)用。

　　比如，我国坚持(chí)以内循环为主(zhǔ)体、国内国际双(shuāng)循环的新发展格局(jú)，既要坚(jiān)持独立自主自力更生(shēng)，又要(yào)坚(jiān)汪拦持对外开放。什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗>

　　内因和(hé)外(wài)因(yīn)盯(dīng)陵(líng)并的(de)辩证关(guān)系(xì)是内因决定凯迹(jì)，外(wài)因，外因影(yǐng)响内因(yīn)。

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