悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活(huó)务(wù)必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下(xià)心来才能(néng)更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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