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非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实(sh什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空í)以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一(yī)问一答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的(de)果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐(fǔ)臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异(yì)性，指出(chū)了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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