粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后(hòu)一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间(jiān)的意思？

恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数次的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫(shān)开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人(rén)无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生(shēng)平(píng)和人(rén)格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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