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　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获得人(rén)们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁(bān)发五抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲(wǔ)十(shí)金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服(fú)气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲p>

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们(men)的信赖，就在城(chéng)门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非(fēi)手举(jǔ)辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都商(shāng)场南(nán)门(mén)立(lì)下一(yī)根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门(mén)的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事(shì)，而(ér)叹吾国(guó)国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代谋美(měi)好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则(zé)，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完善(shàn)之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭(jié)全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而(ér)求其利国(guó)福(fú)民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅(máo)乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华夏(xià抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所以而变法(fǎ)之令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务(wù)耕织以增(zēng)进(jìn)国民之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未有之大(dà)方针，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)数千(qiān)年来民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立(lì)信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西各(gè)答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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