人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了(le)两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其(qí)他什么(me)途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌)，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌浦江边(biān)的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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