人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(s雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗hōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去(qù)探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能(néng)通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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