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小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词

小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸,大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里,很(hěn)多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸(shī),是利用什(shén)么原(yuán)理能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)?湘西(xī)赶尸(shī),是(shì)湘西地区的(de)一种巫文(wén)化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一(yī)种方法(fǎ),好让他(tā)们(men)落(luò)叶归根(gēn),入土为安。

湘西赶尸 是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里?赶尸又是如何(hé)操作的?


湘西(xī),亦称湘西地区、大湘西,一般是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(绥(suí)宁等)在内的整个湖南西(xī)部地(dì)区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中(zhōng)期,起初是船运的方式。但(dàn),三峡的一段水路(lù)并不(bù)平稳,船(chuán)只沉没偶有发生(shēng),为了死者的(de)安全(quán),船运也逐渐淘汰(tài)了,赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸 是利用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的?
湘西赶尸

如何赶尸(shī)?

人都已(yǐ)经死了,如何(hé)能行走?影视剧我们常能看到(dào),午夜时分(fēn),赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫(shā小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词n),腰间系(xì)一(yī)黑色(sè)腰带,头(tóu)上戴一(yī)顶青(qīng)布帽,手执(zhí)铜锣,腰包藏着一包符,走在尸(shī)体前面,嘴里还念念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸,生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体(tǐ),自然以失去生命体(tǐ)征,亦(yì)不能动。所以,尸体是如何行(xíng)走的(de)?对(duì)于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸 是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干,而另用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背上,然后一起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿(chuān),赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn),只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体。的确(què),通常到目的(de)地两三天前,赶尸人(rén)会事先通知死(sǐ)者家属,准备好衣衾棺材,等“尸体”一(yī)到,立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备,装进寿木。入(rù)殓过程(chéng),全由“赶尸”者承担(dān),绝(jué)对不(bù)允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁观(guān),正如出(chū)发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三更半夜,而不(bù)允(yǔn)许其他人观看,依据(jù)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的说法是生(shēng)人(rén)靠近(jìn)尸体,会(huì)有“尸变”发生。其实(shí),这(zhè)只是(shì)害(hài)怕其(qí)他人(rén)发现他们将尸体分解(jiě)而(ér)编(biān)造(zào)出来的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运(yùn)多具(jù)尸体,也没有解(jiě)释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸 是利(lì)用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的?
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣的腋下,将数具尸体排(pái)在一起,前(qián)后两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上,大袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住;而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前进时会上(shàng)下(xià)晃动(dòng),带动尸体同样上下晃(huǎng)动,远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬,利用竹子也(yě)确(què)实是个不错的办法。并且(qiě)从(cóng)川(chuān)边到湘(xiāng)西(xī),地理(lǐ)条件是向下倾斜的,走的一般都是向下的斜坡,重力势能转(zhuǎn)化为动能,尸体架子就能行(xíng)动(dòng)方便(biàn),也省劲(jìn)儿。而(ér)这些小路,都是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择(zé),上(shàng)坡极少(shǎo),而遇到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背上去了(le)。

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湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸,而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为(wèi)了获取暴利,就(jiù)打着赶尸人的名头,走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品(pǐn),贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活,再(zài)将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不(bù)得的勾当,所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就(jiù)再适合不过(guò)了!

湘西赶尸 是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的(de)?
湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗?小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词trong>


如(rú)今,由(yóu)于(yú)科技(jì)的发(fā)展,人们思想的解放,赶尸已(yǐ)然不复(fù)存在。已悄然演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化!在(zài)湘西一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降临,赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现(xiàn)在(zài)游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤(dí),我们会发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文化环境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸,是特(tè)定人群(如巫师)为满足人们叶落归(guī)根的(de)心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化(huà)为生计方式的结果。

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