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明(míng)经和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构(gòu)，也被人们(men)视(shì)为与学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的学(xué)堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各(gè)省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十嫦娥二号拍到外星人已经证实条，试时(shí)务(wù)策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的(de)区别(bié)在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīn嫦娥二号拍到外星人已经证实g)学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才嫦娥二号拍到外星人已经证实(cái)，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目(mù)的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国(guó)，将这种特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨(jù)大。

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