怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高尚的(de)品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操(cāo)。大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水>

　　形容(róng)道德和行(xíng)为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久是不(bù)牢坚我说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式(shì)；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为

　　常用(yòng)程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成(chéng)语

　　产(大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水chǎn)生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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