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厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么trong>东隅已逝桑榆非晚的意(yì)思是早年(nián)的时光虽然已经逝(shì)去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时不晚的。关于东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么(me)意思以(yǐ)及东(dōng)隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什么意思感(gǎn)悟(wù),东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱(ài)情含(hán)义,失(shī)之东隅收之桑榆是(shì)什么(me)意思(sī),东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思(sī)什么生(shēng)肖,东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意(yì)思200字(zì)感悟等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn):

东隅已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思

  是是早(zǎo)年的(de)时光虽然已经逝去(qù),珍惜将来的厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么岁月(yuè),还为时不(bù)晚的。

  东隅:指日出(chū)处,表示早(zǎo)年。

  桑榆(yú):指(zhǐ)日(rì)落处,表示(shì)晚年。

  出处:唐代文学(xué)家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐易(yì)老(lǎo),李广难封。

  屈贾谊(yì)于长沙,非无圣(shèng)主;窜梁(liáng)鸿(hóng)于(yú)海曲(qū),岂乏明时(shí)?所(suǒ)赖(lài)君子(zi)见机,达人知(zhī)命(mìng)。

  老当(dāng)益壮,宁移白首之(zhī)心?穷且益坚,不坠青(qīng)云之志。

  酌贪(tān)泉而觉(jué)爽,处涸辙(zhé)以犹欢。

  北(běi)海虽赊,扶摇可(kě)接;东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)。

  译文:冯唐(táng)容易(yì)老(lǎo),李广封(fēng)侯难。

  把贾谊贬(biǎn)到(dào)长沙,并不是没有(yǒu)贤(xián)明的君主:梁鸿(hóng)到海边隐居,难道不是在(zài)政治(zhì)昌(chāng)明的时代吗?不过是(shì)君子(zi)能够察觉(jué)事物的先(xiān)兆,通(tōng)达的人(rén)知(zhī)道自(zì)己(jǐ)的命数罢了。

  年(nián)纪大了应当更有壮志,哪能在白发(fā)苍(cāng)苍时改(gǎi)变(biàn)自己的心志?

  处(chù)境(jìng)艰难反(fǎn)该更加(jiā)坚强,不能(néng)放弃凌云之(zhī)志。

  这样(yàng)即使喝了贪泉的水(shuǐ)。

  仍然(rán)觉得心(xīn)清无尘;处在干涸的车辙(zhé)中,还能乐(lè)观开朗、北海虽然遥远,乘着旋风还是可以到达;过(guò)去(qù)的时光虽然已经消逝,珍惜将来的日子还不算晚。

创作背(bèi)景

  高宗时(shí)期,洪(hóng)州都督阎(yán)某重修此阁,并于公元675年(上元二年)的(de)重九(jiǔ)日(rì),在滕王(wáng)阁上欢宴群僚和宾(bīn)客。

  作者(zhě)前往交(jiāo)趾看望(wàng)父亲时路(lù)过这里,也参加(jiā)了盛会,即席赋诗,并写了这(zhè)篇(piān)序。

赏析

  文章(zhāng)由洪州(zhōu)的(de)地(dì)势、人才写(xiě)到宴会;写滕(téng)王阁(gé)的(de)壮丽,眺望的广远,扣(kòu)紧秋(qiū)日,景(jǐng)色鲜明;再从(cóng)宴(yàn)会(huì)娱(yú)游(yóu)写到人生遇合,抒发身(shēn)世之感;接着写作者的遭遇并表(biǎo)白(bái)要自励志(zhì)节,最后(hòu)以应命赋诗和自谦之(zhī)辞作(zuò)结。

  全文(wén)表露了作者的抱(bào)负和怀(huái)才不遇的愤(fèn)懑心情。

  文(wén)章除少数虚词以外,通(tōng)篇对(duì)偶。

  句法以(yǐ)四字句、六(liù)字句为(wèi)多,对得(dé)整(zhěng)齐;又几乎(hū)是通篇用典,用(yòng)得比较自然而恰当,显得(dé)典雅而(ér)工巧。

  这篇(piān)序文用了大(dà)量典故来(lái)叙(xù)事抒情,有(yǒu)的是(shì)历史故(gù)事,有的是(shì)前人文句,而(ér)运用的手法又有所不同,有(yǒu)的是(shì)明(míng)用,如冯唐易老(lǎo),李广难封(fēng)。

  有的是暗用,如(rú)酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢;有(yǒu)的是(shì)正用(yòng),如(rú)孟尝(cháng)高洁,空余(yú)报国(guó)之情;有的(de)是反(fǎn)用,如(rú)阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故(gù)的运用,加强了文章的表达效果。

东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非晚什么意(yì)思(sī)

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月,还(hái)为(wèi)时不晚

  东隅已逝(shì),桑榆非晚是唐(táng)代(dài)诗人王勃的名作《滕(téng)王阁(gé)序》里的一句名言。

  公元675年,王勃去交(jiāo)趾探望自己的(de)父亲(qīn)王福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就是王勃在(zài)路途江西南昌(chāng)游览,有(yǒu)感而(ér)发的。

  此(cǐ)时的王勃(bó)心境已(yǐ)经很平(píng)静了,对(duì)世(shì)态人情(qíng),官场(c厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么hǎng)之事(shì)看得(dé)很淡了。

  当他看到东方(fāng)的太阳升起,西方(fāng)的落日的光泽,散(sàn)落(luò)在桑榆树端(duān)时,心(xīn)情格外激动,说出了(le)东隅已逝,桑榆非晚这句(jù)话。

  人生思想:

  东隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚思想(xiǎng)境界(jiè)的高度是珍惜,人生在世,要站在忘记过去,展望(wàng)未来的人生高(gāo)度。

  人活着,不是为了过去,而是要珍惜现在。

  在(zài)任何(hé)情况下,都要有桑榆非晚的心(xīn)态,绝(jué)不能有(yǒu)悲观失(shī)望、妄自菲薄、意志消沉、自暴(bào)自弃的心(xīn)理活动。

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