三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是(shì)“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三(sān)十(shí)六洞(dòng)天七十二福(fú)地(dì)分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么指(zhǐ)的就是一些具有名山大川(chuān)的地方(fāng)，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这(zhè)些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市(shì)，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也(yě)找不(bù)到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞(dòng)天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历(lì)史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很(hěn)多现在都是(shì)找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面涉及(jí)了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为(wèi)记(jì)载更加详(xiáng)细(xì)，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇(qí)，所以(yǐ)就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些(xiē)和道教有联系(xì)但是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多(duō)山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了保(bǎo)护这(zhè)些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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