非练实不食的练实(shí)是(shì)什么(me)意(yì)思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结的果实(shí)的(de)。

　　关于非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么以及非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实是什么意思网络(luò)用语，练实指的(de)是什么，练实是什么果实，练实图片等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

非练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实(sh头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀í)也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的(de)两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南(nán)海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树(shù)不(bù)栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出(chū)了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归(guī)无为(wèi)，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对(duì)功(gōng)名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的(de)主要(yào)代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得(dé)引人(rén)入(rù)胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文(wén)学的(de)哲学，哲(zhé)学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀