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易经是(shì)道家仍是儒(rú)家

　　易经(jīng)是道(dào)家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归(guī)于(yú)道家，又(yòu)归于儒(rú)家(jiā)，是道儒(rú)两家的知指导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其(qí)间《连山(shān)》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世(shì)的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光十(shí)色，在中华民族前史上有(yǒu)着(zhe)不(bù)行代(dài)替的前史位置和效(xiào)果，千百，年来(lái)，对(duì)中华民族(zú)政治(zhì)、经济(jì)、思维、文(wén)明都产生了巨大影(yǐng)响。

易经中(zhōng)的主方客(kè)方是指谁

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么color: #ff0000; line-height: 24px;'>自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么者为主、后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述(shù)，也(yě)能够认为是自(zì)己。

　　易经，是(shì)论(lùn)述六合(hé)人间万象(xiàng)改变的陈(chén)旧(jiù)经典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其间《连(lián)山》《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深入的(de)自然法则(zé)和(hé)辩(biàn)证思维，是(shì)中华民族才智(zhì)的(de)结(jié)晶。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的(de)概(gài)念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先动者为主，后(hòu)动者为客；动方(fāng)为客，静(jìng)方(fāng)为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被迫(pò)者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述所述(shù)，也能(néng)够认为(wèi)是(shì)自己。

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