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善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子(zi)时说这个词，来(lái)表(biǎo)示(shì)他的(de)赞同，后来在(zài)佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹(tàn)的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说(shuō)，来(lái)表(biǎo)示(shì)他的赞同

　　③本是(shì)中国古代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以(yǐ)来(lái)深入人心，绝大多数学(xué)佛四(sì)众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都(dōu)称念“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”：一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种善(shàn)根(gēn)，二回向西(xī)方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际(jì)含(hán)义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛有大神(shén)力(lì)、大(dà)愿(yuàn)力，致(zhì)心(xīn)称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　善哉善哉(zāi)的(de)意(yì)思(sī)是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在他人(rén)说了某句有道理的句(jù)子时说这个词，来(lái)表示(shì)他(tā)的赞同，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借用(yòng)此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作表示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是中国(guó)古代文言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示不(bù)满，甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来表示(shì)他的(de)赞同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数(shù)学佛(fú)四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗号种善根，二回向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍光、无(wú)等光……”大本无量(liàng)寿(shòu)经粗列12个含(hán)义，实(shí)际含义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力(lì)，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛(fú)则(zé)接引学人往生西方极乐(lè)世(shì)界。

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