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他的(de)技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无双之力(lì)。

三国志幻想大(dà)陆(lù)的诳(kuáng)诡司马懿是三国志幻想大陆10月(yuè)26日更新后的新武将，他的技(jì)能(néng)有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

【技能】

【人设】

曹丕(pī)代汉称帝后(hòu)，司马懿备(bèi)受(shòu)重用，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休等(děng)人为独揽(lǎn)大权(quán)、散播抹(mǒ)黑司马懿的(de)流言。司马懿只能(néng)装(zhuāng)病在家暂避风头，同(tóng)时思(sī)考解决困(kùn)境(jìng)的(de) *** 。再(zài)三考量(liàng)，司马懿发觉：在暗流汹涌一(yī)触即发的(de)情(qíng)势下，为了保(bǎo)全司马家，必须(xū)让(ràng)自己(jǐ)对于曹(cáo)魏“有用”，而面对(duì)曹真(zhēn)曹休等(děng)人的再(zài)三压(yā)迫(pò)，他也对自(zì)己一直以(yǐ)来隐忍的人(rén)生观产生了怀(huái)疑——忍可以避一时之祸，但猜忌和流言(yán)并不会因此而(ér)消退，也许随时(shí)会被(bèi)激发而威胁到(dào)整个家族的(de)存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一次(cì)试探时把剑刺进了他的右腿，为避免被抓(zhuā)住把柄，他生生承(chéng)受(shòu)了痛苦，他(tā)因此醒(xǐng)悟，司马氏已到生死(sǐ)存(cún)亡之刻(kè)，隐(yǐn)忍似乎也已(yǐ)不再(zài)有用，自己必须变得更强大。他(tā)开始(shǐ)如饥似渴地阅读家族中积累的战策古籍(jí)，并在族长的指点下找到一卷(juǎn)蒙(méng)尘的(de)无字兵书，传说兵书可现三千(qiān)兵士，可多(duō)番研究(jiū)仍未能探其奥妙。直到一(yī)名侍女无(wú)意中(zhōng)发现他装病(bìng)之(zhī)事，还将(jiāng)隐约偷听到的“养三千死士”之事告(gào)密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前来(lái)问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名(míng)羁押司马(mǎ)氏(shì)数百族人(rén)，此刻司马懿守护司马氏的(de)拳(quán)拳之心唤醒了无字(zì)兵书(shū)中(zhōng)的三千兵马，将来者击溃。

他终(zhōng)于明白，一(yī)味(wèi)的隐忍退让并不是解决所(suǒ)有问题的法(fǎ)则，朝野沉浮如逆水行舟，不(bù)进(jìn)则退，有时候(hòu)适(shì)当反击、亮出自己(jǐ)爪牙才(cái)是威慑敌人的更好办(bàn)法，想(xiǎng)清楚这一点的(de)司马懿在兵(bīng)书(shū)的(de)帮助下(xià)觉醒(xǐng)了龙魂(hún)之力。

觉醒后的诳诡(guǐ)司(sī)马懿(yì)重返朝(cháo)堂，一改谦让(ràng)隐忍的(de)作风，积极作(zuò)为、果敢杀伐，一(yī)时风头无两、权倾朝野。他将政敌清(qīng)洗*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣(shèng)人不能(néng)违时，亦(yì)不可(kě)失时”，《易经》中“乘(chéng)时(shí)顺变(biàn)”的观念也影响了他，根据时(shí)情抓住机(jī)遇才(cái)能占据上风(fēng)。为了司马(mǎ)家能抓住未来可能的时机(jī)，司马懿一方面研究无字(zì)天书产生(shēng)书灵(líng)的(de)原(yuán)因，希望能更大程(chéng)度为己所用(yòng)，另一(yī)方(fāng)面(miàn)严格培养后辈，将希望(wàng)寄托(tuō)于下(xià)一代人。

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