赶尸(shī)是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别)，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回(huí)；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而(ér)且要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘化了。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别