杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　张大大到底是什么来头　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存(cún)身，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗(ma)？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上(shàng)进张大大到底是什么来头行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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