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  大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意(yì)思,长河落日圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如下:单车欲问边(biān),属国过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗大意(yì):乘单车(chē)想去慰(wèi)问(wèn)边关(guān),路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到(dào)侦(zhēn)候骑士,告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲(pú)州(zhōu)(今山西(xī)运(yùn)城)人(rén),祖籍山西祁(qí)县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余首(shǒu),重要(yào)诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音乐等,与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有(yǒu)画;

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天,无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  这是千古流传(chuán)的名句,描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫(máng)茫(máng)无边的(de)沙漠,只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字才能状其(qí)景观;在这(zhè)纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处独起(qǐ)的一股炊烟(yān),既显得孤(gū)单,又格(gé)外醒(xǐng)目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随(suí)一“直”字(zì),使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn),刚直(zhí)有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没(méi)有树,只有黄河横(héng)贯其间(jiān)。

  视(shì)野所及,大漠无边无(wú)际,黄河杳无尽(jǐn)头(tóu),“长”字便自然(rán)涌上作(zuò)者(zhě)心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字(zì),都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱(líng)所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书一想,倒(dào)像是见了这景(jǐng)的。

  若说再(zài)找两个字(zì)换这两个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是(shì)描写河(hé)流的(de)句(jù)子,它(tā)其(qí)实是(shì)具体描写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

  画(huà)面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么(me)奇(qí)观(guān)异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调(diào),紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦(luán)林(lín)木,那横贯其间(jiān)的黄河,就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的(de)感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是唐代(dài)诗人(rén)王维奉命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中所作的(de)一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见的塞外(wài)风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单(dān)车欲问(wèn)边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在(zài)燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少(shǎo),这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指慰问(wèn)守卫边疆的(de)官(guān)兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一(yī)些(xiē)属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属(shǔ)国,苏(sū)武归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责(zé)外交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时(shí)以“属(shǔ)国(guó)”代(dài)称出使边陲(chuí)的使臣,这(zhè)里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

  居延(yán):地(dì)名,汉代(dài)称居延泽,唐代(dài)称居延海,在今内(nèi)蒙(méng)古额(é)济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖(yē)郡有居延县(参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一(yī)般注(zhù)本均言王维路过(guò)居延。

  然(rán)而(ér)王维此次(cì)出使(shǐ),实际(jì)上无需经(jīng)过(guò)居延。

  因(yīn)而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔(kuò),附属国直(zhí)到居延以(yǐ)外(wài)”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠,此处大(dà)约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

  孤(gū)烟(yān):赵殿成注有二解:一云古代边防报(bào)警(jǐng)时燃狼(láng)粪,“其烟(yān)直而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆(jiāng)实地考察(chá)者证实,确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能(néng)是(shì)唐代(dài)边防使用(yòng)的平安火。

  《通(tōng)典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至,大率相去三十里,每(měi)日初夜,放烟(yān)一炬,谓之平(píng)安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经凉州(zhōu)(今甘(gān)肃武威)以(yǐ)北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河(hé),这条河(hé)在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏固原东南(nán)。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河(hé)西并(bìng)不经过萧关(guān),此处大(dà)概是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等六大都护府,其长官称都护(hù),每府派大都护一(yī)人,副都护二(èr)人,负(fù)责(zé)辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》:宪率军(jūn)大破单于军(jūn),“遂登燕(yàn)然山,去塞(sāi)三(sān)千余里,刻(kè)石勒功,纪汉(hàn)威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇到(dào)候(hòu)骑,得(dé)知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白(bái)话(huà)译文】

  乘单车想去(qù)慰问边关,路经的属国(guó)已过(guò)居延。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐(táng)玄宗开元(yuán)二十(shí)四年(nián)(736年(nián))吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西节度(dù)副大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的(de)身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西(xī)节度(dù)使判官,实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。


  【作(zuò)品赏析】

  《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描(miáo)绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况,抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首(shǒu)联两(liǎng)句交待此行目的(de)和到达地点,诗缘(yuán)何(hé)而作;颔联(lián)两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边陲大(dà)漠(mò)中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的(de)景象,境界阔(kuò)大(dà),气象雄浑;尾(wěi)联两句虚写战争已取得(dé)胜(shèng)利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边(biān)塞生活,同时也表达了诗(shī)人由(yóu)于被排(pái)挤而产(chǎn)生的孤(gū)独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的(de)雄浑(hún)景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情,显(xiǎn)露(lù)出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前(qián)往,所(suǒ)往之处是:“属国过居延。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖县西(xī)北,远在(zài)西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子(zi),这里却是比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是暗写诗人(rén)内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万里行(xíng)程只用了(le)十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典型景(jǐng)物进行刻(kè)画:“大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写到达(dá)边(biān)塞(sāi):“萧关(guān)逢候骑(qí),都护在燕然(rán)。

  ”到了(le)边塞,却(què)没有遇到(dào)将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在(zài)春天。

  途中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事,又写(xiě)景,一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联,写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng),画(huà)面开阔,意境雄(xióng)浑,近(jìn)人王国(guó)维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩(hào)瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什么奇观(guān)异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù),因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调(diào),紧接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河(hé),就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄感觉(jué)。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象,这里用(yòng)一“圆(yuán)”字(zì),却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不(bù)仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的(de)景象,而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受(shòu)。

  诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。


  【名家(jiā)点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四(sì)写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无(wú)人(rén),故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字(zì)极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法,非也;不讲炼(liàn)字(zì)之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香菱(líng)之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日自然是(shì)圆的(de)。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个,竟再找不(bù)出两个字来。

  ”“诗的(de)好处,有(yǒu)口里(lǐ)说不出(chū)来(lái)的意(yì)思(sī),想去却是逼(bī)真(zhēn)的;又似乎无(wú)理的,想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此(cǐ)诗颈联(lián)两句说(shuō):“亲(qīn)见其景(jǐng)者,始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

  ”

  王国维(wéi)在《人(rén)间(jiān)词话》中高度(dù)评价(jià)此诗颈联(lián)两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求之于词(cí),唯纳兰容若塞上之(zhī)作,如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人(rén)醉(zuì),形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(qí)(今属山西(xī)),其父(fù)迁居蒲州(治今山西永济西),遂(suì)为河东(dōng)人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事中(zhōng)。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中(zhōng)允。

  后(hòu)官至(zhì)尚书右丞(chéng),故亦(yì)称王右(yòu)丞。

  晚年居(jū)蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

  诗(shī)与孟(mèng)浩然(rán)齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材的诗篇,但其作品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗,通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活(huó)和佛教禅理;体物精细,状写传(chuán)神,有独特成就。

  兼(jiān)通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大(dà)漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意(yì)思,长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思是“长河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思:无(wú)尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意(yì)思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐(táng)代王维的诗《使至塞上》,全诗如下(xià):单(dān)车(chē)欲问边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗(shī)大意:乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关(guān),路(lù)经的属国(guó)已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家(jiā),字摩诘(jí),号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存(cún)诗400余首,重要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精通佛(fú)学,精(jīng)通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中有画(huà);

  观摩诘之画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

  这(zhè)是千古流传的名句,描述了(le)塞外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条的画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无(wú)边(biān)的沙漠,只有用一个“大”字(zì)才能状其景观;在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景(jǐng)之(zhī)上,那远处(chù)独起的一(yī)股(gǔ)炊烟,既显得(dé)孤单(dān),又格(gé)外醒(xǐng)目,也只有“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字(zì),使景(jǐng)物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横(héng)贯其间。

  视野所(suǒ)及,大漠(mò)无边无际,黄河(hé)杳(yǎo)无尽头,“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上(shàng),是那(nà)一轮圆圆的(de)落(luò)日,这里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直”字(zì),都用得(dé)逼真传神,难以言其(qí)妙处。

  真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书(shū)一(yī)想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换(huàn)这两个(gè),竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来(lái)。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写(xiě)河(hé)流的句子(zi),它(tā)其实(shí)是具体(tǐ)描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画(huà)面(miàn)开阔,意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接一(yī)个(gè)“直”字(zì),却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有山峦林(lín)木(mù),那横贯其(qí)间的(de)黄河(hé),就非用一肆(sì)纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉(jué)。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。


  【作(zuò)品出(chū)处】

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》,是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士(shì)途(tú)中所作的(de)一(yī)首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。


  【作品(pǐn)原(yuán)文】

  使至(zhì)塞(sāi)上

  单(dān)车(chē)欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形(xíng)容(róng)轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二指官名(míng),秦汉时有一(yī)种官(guān)职名为典属国(guó),苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

  属国(guó),即典(diǎn)属(shǔ)国的简称,汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国(guó),唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者的身份。

  居延:地(dì)名(míng),汉(hàn)代称(chēng)居(jū)延泽,唐(táng)代称居延(yán)海,在(zài)今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又(yòu)西汉张掖郡有居(jū)延县(参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》),故(gù)城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺(cì)史部(bù)有(yǒu)张(zhāng)掖居(jū)延属国(guó),辖境在居延泽一(yī)带。

  此句一般(bān)注本均言(yán)王维路过居延。

  然而王维此次(cì)出使,实际(jì)上(shàng)无(wú)需经过居(jū)延(yán)。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅(yuán)君主编(biān)的(de)《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò),附属国直(zhí)到居延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为(wèi)诗(shī)人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的(de)领地(dì)。

  这(zhè)里是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的(de)沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成(chéng)注有二解:一云古代边(biān)防(fáng)报(bào)警时(shí)燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多(duō)旋(xuán)风,“袅(niǎo)烟沙而(ér)直(zhí)上”。

  据后(hòu)人有(yǒu)到(dào)甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地(dì)考(kǎo)察(chá)者证(zhèng)实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及(jí)暮,平安(ān)火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三(sān)省注(zhù):“《六典》:唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至(zhì),大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流经凉(liáng)州(今甘肃武(wǔ)威(wēi))以北沙漠的(de)一条内陆河,这条(tiáo)河在(zài)唐(táng)代叫马(mǎ)成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名(míng),又名陇山关,故(gù)址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵。

  王(wáng)维出(chū)使河西并不经过萧关(guān),此处大概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧(xiāo)关,追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西(xī)北边(biān)疆置(zhì)安西、安北(běi)等六大(dà)都护府,其长官称都(dōu)护,每府派大都护(hù)一人,副都护(hù)二人,负责(zé)辖区一(yī)切事务。

  这(zhè)里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国(guó)杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去(qù)塞三千余里,刻(kè)石勒功(gōng),纪汉威(wēi)德,令班固作铭(míng)。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未(wèi)归(guī)。


  【作品白话译(yì)文(wén)】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律(在(zài)今(jīn)克什(shén)米(mǐ)尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年(nián))春,河(hé)西节度副(fù)大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破(pò)吐蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河西节(jié)度使判官,实际上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即(jí)作于此次出(chū)塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

  首联两句交待此(cǐ)行目的(de)和到达地点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘(piāo)零之感;颈联两句(jù)描绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象(xiàng),境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜利,流露出对都护(hù)的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排(pái)挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻(qīng)车前(qián)往,所往之处是:“属国过(guò)居(jū)延。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃张(zhāng)掖(yē)县西(xī)北,远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外(wài)的游子,这(zhè)里(lǐ)却是(shì)比喻一个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是(shì)暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用了十个(gè)字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物(wù)进行刻(kè)画:“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达边(biān)塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇到将官,侦察(chá)兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用在(zài)了(le)他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄>  作(zuò)者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数(shù)行归雁北翔(xiáng),诗人即景设喻,用归雁自比,既(jì)叙事,又写景,一(yī)笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”一联,写进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近(jìn)人王国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边(biān),所以(yǐ)用(yòng)了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦(luán)林木,那横(héng)贯其间(jiān)的黄河,就非(fēi)用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的(de)印(yìn)象(xiàng),这里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆”字,却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景象,而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗:“前四写其(qí)芜远,故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人(rén),故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而(ér)庵(ān)说(shuō)唐诗》评(píng)此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼,亦极(jí)自然。

  后人(rén)全讲炼字之法,非也;不(bù)讲炼字之(zhī)法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日自然(rán)是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  要说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来。

  ”“诗的好处(chù),有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的(de)意思,想去(qù)却(què)是逼真的;又似乎无理(lǐ)的,想去(qù)竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说(shuō):“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字(zì)之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大(dà)江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日圆(yuán)’,此(cǐ)种境界(jiè),可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

  求之于词,唯纳(nà)兰容若塞上之作(zuò),如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者(zhě)简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍(jí)祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(治(zhì)今(jīn)山(shān)西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职,乱平后(hòu),降为(wèi)太子中允。

  后官至尚书(shū)右丞(chéng),故亦称王右(yòu)丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写(xiě)过一些以边塞题(tí)材的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则(zé)为山(shān)水诗,通过田园山水(shuǐ)的(de)描绘,宣扬隐士(shì)生活(huó)和(hé)佛教禅理;体物精细,状写传神(shén),有独特成就。

  兼(jiān)通音乐,工书(shū)画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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