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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个(gè)具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河(hé)，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着这(zhè)种积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字(zì)描写(xiě)，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了(le)一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出(chū)时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首(shǒu)感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他(tā)自身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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