怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行(xíng)为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了，还那(nà)样(yàng)仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道德(dé)和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜(yán)无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓(z稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字huó)越的思想和不平(píng)凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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