胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国(g凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音uó)势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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