登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

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　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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