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电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah 犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的,在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并(bìng)不是一个正确(què)的做法(fǎ),这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧,割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候,对于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼,其实(shí)在如今(jīn)的文明(míng)社会看起来的(de)话是很不人道的,那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定(dìng)。

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犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来的(de),其实发生在(zài)很(hěn)早以前,当时的人间已经变了模样,人们之间再(zài)也(yě)没有了善良,也没有(yǒu)了爱,他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子,这(zhè)个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气,上帝对(duì)于人们非常的失望(wàng),而耶稣却非常爱自己的孩子们,所以他想(xiǎng)要去(qù)救(jiù)这些(xiē)自己子民,所以他在人间挑选了(le)一个人,他和(hé)这个人(rén)立下约定(dìng),只要这(zhè)个(gè)人信奉他,照着(zhe)他(tā)的旨意去做(zuò)事情,那么他就会得到(dào)所有(yǒu)的(de)福(fú)报,而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样的(de)福(fú)报。

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这个的人就是亚(yà)伯兰(lán),他那个时候已经86岁(suì)了,和(hé)上帝立(lì)下了约定之后,他的妻子给(gěi)他生了一个儿子,这个的(de)儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利(lì),但(dàn)是(shì)之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过(guò),直到以(yǐ)实玛13岁之后,耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚(yà)伯(bó)兰的面(miàn)前,耶(yé)稣(sū)和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定,并且还告诉他(tā),他们之间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah)受恩典(diǎn),他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

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在这(zhè)次的约定中,耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙,越来越繁多,而且丰富富饶,而且还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰,让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代都生活在这片(piàn)土地上面,耶(yé)稣还(hái)和亚伯(bó)兰约(yuē)定了(le),他(tā)们之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作为记(jì)号的,规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子,哪怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的,因为这样才能蒙受上帝的恩典,如果(guǒ)没有割(gē)礼的(de)记号的话,那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人(rén),所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

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割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn),并且(qiě)告诉他,他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时候,为他生(shēng)下一个(gè)儿子,这个人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的,亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了割礼,目的是(shì)要证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话,那么就要承受(shòu)上(shàng)帝(dì)对(duì)他们的惩罚,就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统,孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

 

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