人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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