仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文是(shì)仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承(ch张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗éng)蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。<张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗/p>

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致(zhì)志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天条件不足也不例外。

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