不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ23岁属什么生肖)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小23岁属什么生肖的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没(méi)有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在(zài)不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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