抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念；意象派是要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中的(de)。

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抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代(dài)表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英国文(wén)坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美(měi)主义(yì)与浪(làng)漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命(mìng)哲学全(quán)盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受(shòu)，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁渣(zhā)依据(jù)和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)流派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给意象派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人(rén)将(jiāng)意象派看做(zuò)象征(zhēng)主(zhǔ)义的分(fēn)支，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意象(xiàng)征主义要通过猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关系，而(ér)要让诗意(yì)在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不假思(sī)索、自然(rán)而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派受(shòu)日(rì)本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙(wā)暗示(shì)春(chūn)天(tiān)，古池(chí)塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜(shèng)无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳(pái)句的(de)最后(hòu)一(yī)位(wèi)诗(shī)人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失(shī)去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小者中有一(yī)丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同(tóng)病相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的(de)超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回来(lái)也(yě)未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人(rén)家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国(guó)诗(shī)歌(gē)完全(quán)由意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交(jiāo)融(róng)，物与(yǔ)神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文(wén)学的描写性特征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出(chū)英(yīng)文(wén)诗创(chuàng)作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著(zhù)名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟到生活(huó)的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不(bù)能言传的(de)诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发(fā)展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的(de)一代，/你们这极不自然(rán)的一派(pài)，/我见过渔民在太(tài)阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔(yú)民的我又等而(ér)次之，然而我却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头(tóu)十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分明的对(duì)比(bǐ)中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而却是(shì)矫揉造作的文(wén)人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵(hán)义的意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合(hé)在一起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其(qí)实(shí)只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气(qì)球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰(shì)含(hán)义的(de)气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给(gěi)早(zǎo)年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和(hé)爱(ài)情的(de)象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这些在世俗者(zhě)看(kàn)来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一(yī)起(qǐ)，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意(yì)象的组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获(huò)得了一个与两者(zhě)都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其(qí)中的某一意象(xiàng)含(hán)义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意(yì)象，人(rén)群中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的(de)瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一瞬间的(de)视(shì)觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内心感ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗(shīln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式)人站立其(qí)间，过往(wǎng)的行人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩(hái)子苍(cāng)白(bái)美(měi)丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉，从而感受(shòu)到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优美(měi)，潮(cháo)闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁(jié)明了，不(bù)用(yòng)没有意义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉斯的(de)《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对(duì)中产阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地(dì)传达了(le)出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思(sī)想(xiǎng)情感融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的(de)音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的(de)格律诗是等时性的、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意(yì)象；其二是(shì)客观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一(yī)为静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿(dùn)、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米(mǐ)的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在(zài)水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是(shì)动态(tài)意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮的一个节或一(yī)个(gè)团，它是我能(néng)够而且可能(néng)必(bì)须(xū)称之为漩涡的(de)东西(xī)，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观(guān)念(niàn)和艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差异，但他(tā)们在(zài)创作上(shàng)却形(xíng)成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概(gài)念，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进(jìn)而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特(tè)质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须模仿自(zì)然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二(èr)十(shí)世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学(xué)性(xìng)、说(shuō)明性的表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色(sè)彩(cǎi)加(jiā)以(yǐ)综合、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造(zào)形(xíng)主义(yì)....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为(wèi)出发(fā)点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在(zài)其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画(huà)家，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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