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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出(chū)批(pī)评意见，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担(dān)任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不(bù)因感到(dào)人(rén)生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自(12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋(fèn)发(fā)欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为(wèi)民之(zhī)心不得(dé)施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人(rén)们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其(qí)客观意义却(què)远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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