都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏5公里是多少米 5公里是多少步。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观(guān)大方(fāng)的(de)外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的(de)花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才(cái)得(dé)以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一(yī)件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的(de)作用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成(chéng)，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看(kàn)起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套(tào)分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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