赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的(de)一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)一些(xiē)类似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮一滴水多少ml 一滴水多少克廓(kuò)都很(hěn)难看清。而(ér)至于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以后。很少(shǎo)会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的(de)一(yī)个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人(rén)也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时(shí)也(yě)创造出了(le)这一(yī)类职(zhí)业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是(shì)我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应一滴水多少ml 一滴水多少克该(gāi)有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了(le)。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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