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兰州女人为什么戴头巾生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于(yú)安乐意思相近的名言，生于忧(yōu)患死于安乐意(yì)思10字是“生于忧(yōu)患，死于安乐(lè)”意思是处(chù)在(zài)忧(yōu)虑祸患中可(kě)以使人或(huò)国家生(shēng)存，处(chù)在(zài)安(ān)逸享乐中可(kě)以使人或国(guó)家消(xiāo)兰州女人为什么戴头巾亡的(de)。

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生于忧(yōu)患死于(yú)安乐意思相近的名言，生于忧患死于安(ān)乐(lè)意思10字

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意(yì)思是处在忧虑兰州女人为什么戴头巾(lǜ)祸患中可以使(shǐ)人或国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸享乐中可(kě)以使人或国家消(xiāo)亡。

　　出自《孟子·告子下(xià)》：“入则无法家(jiā)拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而(ér)死于安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患(huàn)。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处(chù)境可以使人(rén)发(fā)奋而得(dé)以生存，安逸快乐的生(shēng)活可以使人懈怠而(ér)导致灭(miè)亡。

　　指(zhǐ)时时(shí)警惕，才能杜绝(jué)祸患。

　　也指仁人(rén)志士(shì)为国家、百姓(xìng)的忧(yōu)患(huàn)而奔波(bō)劳碌，为国(guó)家、百姓的安乐而奉献生命(mìng)。

　　处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生存，处在(zài)安逸享乐中可以(yǐ)使人(rén)或国家消亡。

与“生(shēng)于(yú)忧(yōu)患,死于安乐(lè)”意(yì)思相近的名言有(yǒu)哪些？

　　先天下之忧而忧，后天(tiān)下(xià)之乐而乐。

　　——范仲淹

　　释义(yì)：在(zài)天下人忧局(jú)纯虑之(zhī)前(qián)先忧虑(lǜ)，在(zài)天下人快乐之后才快乐(lè)。
　　历览前贤国与(yǔ)家，成(chéng)由勤俭(jiǎn)败由奢。

　　——李(lǐ)商隐

　　释(shì)义：历观前代(dài)王朝(cháo)和(hé)古老的家风(fēng)，往往(wǎng)勤俭(jiǎn)节约(yuē)意味着(zhe)成功，奢(shē)侈浮夸意(yì)味着失败。
　　忧劳可以兴国,逸豫可(kě)以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释(shì)义：思考国家的各种问题并(bìng)付诸行动(dòng)，国家才可以兴(xīng)旺；安逸的生(shēng)活，只知道吃喝(hē)玩派脊(jí)乐就能导致(zhì)尘(chén)腊渗身败名裂(liè)，甚至死(sǐ)亡。
　　思所以危则安矣，思(sī)所以(yǐ)乱则治矣，思所以(yǐ)亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危(wēi)险的原因就可以得到安全，思考动乱(luàn)的原因就可以得到大治，思考败亡的(de)原因就可(kě)以得到(dào)生(shēng)存。
　　人无远虑，必(bì)有近忧。

　　 ——《论(lùn)语》

　　释义：没(méi)有长远的打(dǎ)算(suàn)，那么近期的事情就会多(duō)有忧(yōu)虑。