当(dāng)断不(bù)断(duàn)必(bì)受其乱是什(shén)么意思(sī)，当(dāng)断不断(duàn) 必(bì)受(shòu)其乱下一句是“当断不(bù)断，必(bì)受其乱”的意思是办事犹豫不决(jué)，反遭(zāo)受祸(huò)害牵累的。

　　关于当断不断必受其(qí)乱(luàn)是什么意思，当断(duàn)不断 必受(shòu)其乱下一句(jù)以(yǐ)及当断不断必受其(qí)乱(luàn)是什么(me)意思，当断不断,必受(shòu)其乱啥意思，当(dāng)断(duàn)不(bù)断 必(bì)受其乱(luàn)下一句，当断不断必受其乱是成语吗，当断不断,必受(shòu)其乱,断而(ér)不断,必有后患全(quán)文等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

当断不断必受其乱是(shì)什么意思，当断不断 必受其乱下一句

　　“当断不(bù)断，必受其乱”的意思是办事犹豫不决，反遭受祸害牵(qiān)累。

　　出自司马(mǎ)迁《史记·春申君列传》：“语曰：‘当断不断(duàn)，反受其乱’。

　　春申君(jūn)失朱英之谓(wèi)邪？”例句(jù)：这种时候，“当(dāng)断(duàn)不断(duàn)，必(bì)受其(qí)乱”。

　　断(duàn)：1、（长条形的(de)东(dōng)西(xī)）分开成(chéng)为两段(duàn)或几段。

　　《诗(shī)经·豳风·七月》：“七月食瓜，八(bā)月断壶。

　　”2、拦(lán)截；

　　阻截。

　　曹操《上言破袁绍》：“从(cóng)弟济阴太守叙与绍(shào)书云：‘便欲送玺，会曹操(cāo)断(duàn)道。

　　’”3、隔(gé)绝(jué)；

　　不再(zài)连贯。

　　《礼记·儒行(xíng)》：“过言(yán)不再(zài)，流(liú)言(yán)不极，不断其威，不习其(qí)谋。

　　”4、斩杀(shā)；

　　宰杀(shā)。

　　《墨子·号令(lìng)》：“诸盗守(shǒu)器械、财物(wù)及相盗者，直一钱(qián)以(yǐ)上(shàng)，皆断。

　　”5、戒除。

　　《梁(liáng)书·文学传下·刘(liú)杳》：“天(tiān)监十(shí)七年，自(zì)居(jū)母忧，便(biàn)长断腥膻，持斋蔬(shū)食。

　　”6、判定；

　　做出决定(dìng)。

　　《新唐书·太宗纪》：“是(shì)岁，天下断(duàn)死罪者二十九人。

　　”7、起。

　　划分(fēn)时间的上限。

　　《汉书·艺文志》：“故《书(shū)》之所起远矣，至孔子(zi)篹焉(yān)，上断(duàn)于尧，下讫(qì)于(yú)秦，凡(fán)百篇。

　　”8、治，治理。

　　《文子·上德(dé)》：“是而行之(zhī)谓之断，非而行之谓之(zhī)乱(luàn)。

　　”9、商量(liàng)决定。

　　周贺《留别南徐(xú)故(gù)人》：“未断(duàn)却来约，且伸临去情(qíng)。

　　”10、果断；

　　不犹豫的。

　　《史记(jì)·李(lǐ)斯列(liè)传(chuán)》：“断而(ér)敢行，鬼神(shén)避(bì)之(zhī)。

　　”乱：1、理丝。

　　杨树(shù)达《积微居(jū)小学述林》：“人(rén)以一手持丝(sī)，又(yòu)一(yī)手持(chí)互(hù)以收之，丝易(yì)乱(luàn)，以互收(shōu)之，则有(yǒu)条不(bù)紊，故字(zì)训治训理也(yě)。

　　”2、治理(lǐ)。

　　《论语》：“予有(yǒu)乱臣十人。

　　”3、扰乱；

　　打(dǎ)乱；

　　使乱。

　　《孟子·告(gào)子(zi)下》：“行拂乱(luàn)其所为(wèi)。

　　”4、败坏；

　　破坏(huài)。

　　《礼记·礼运(yùn)》：“坏法(fǎ)乱纪(jì)。

　　”

“当断则断，不受其乱。当断不断，必受其难”是什(shén)么意思？

　　“当断则(zé)断(duàn)，不(bù)受其乱。

　　当断不断，必受其难”的意思是(shì)：应(yīng)该作(zuò)决断的时(shí)候作决断， 然后(hòu)不会为此(cǐ)而(ér)遭受(shòu)祸害。

　　应该作决断的(de)时(shí)候(hòu)笑氏不决断， 一(yī)定会(huì)为此而遭(zāo)受祸害(hài)。

　　出处：《史记·春申君列传》——西汉·司(sī)马迁

　　原文：

　　“语曰：‘当断不断，反受其乱(luàn)’。

　　春(chūn)申君失朱英之谓邪？”

　　译文：

　　俗话说：应当决断时(shí)不决断，反(fǎn)过来(lái)就要遭(zāo)受(shòu)祸患。

　　”说的就(jiù)是春申君(jūn)失却(què)了(le)朱英要击杀李园(yuán)的机会(huì)吧？

　　扩展资(zī)料

　　司马迁（约(yuē)公元前145或前135年—？），夏阳(yáng)（在今(jīn)陕(shǎn)西韩城西南）人。

　　出身史(shǐ)学(xué)世家，父亲司马谈官至太(tài)史令。

　　司马迁十岁时随父到长安，先后(hòu)求学于董仲舒和孔安国(guó)门下。

　　二(èr)十岁开始游历名山大(dà)川，所(suǒ)到之处均考察风俗，采(cǎi)集史迹传说。

　　《春申(shēn)君列(liè)传》是西汉(hàn)史学家(jiā)司(sī)马(mǎ)迁创作(zuò)的一篇文言文，收录在《史记》中。

　　春申(shēn)君（前314－前238）本(běn)名黄纳升(shēng)哪(nǎ)歇，是中国战国时期楚(chǔ)国公室大臣，是著名(míng)的(de)政治(zhì)家、军事(shì)家。

　　与魏国(guó)信陵(líng)君魏(wèi)无忌(jì)、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田(tián)文并称为“战国四公子”，曾任(rèn)楚相(xiāng)。

　　黄歇游学博闻，善辩。

　　楚考烈(liè)王元年（前262），以(yǐ)黄(huáng)歇为相(xiāng)，封为春(chūn)申君，赐淮(huái)北地12县(xiàn)。

　　公元(yuán)前238年洞码，楚考烈王病逝(shì)，春申君在前去奔丧时被楚(chǔ)国国(guó)舅李园安排(pái)的刺客刺杀(shā)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科——春申(shēn)君列(l劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ight: 24px;'>劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思iè)传(chuán)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思