敬(jìng)告(gào)：本文包含一(yī)定非常识(shí)的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的(de)分(fēn)辨能力和(hé)接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究的(de)不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了(le)万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为什么(me)如此伟大(dà)的科(kē)学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什(shén)么会去钻研(yán)一些与科学(xué)对(duì)立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米一开始(shǐ)就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿(dùn)到底在(zài)研究(jiū)什么呢？他(tā)其实(shí)是想要了(le)解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据(jù)不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格(gé)利弗的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论其(qí)实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后(hòu)进入到一个(gè)幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描述(shù)。记载了它(tā)有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了(le)解(jiě)了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就(jiù)可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会(huì)降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在(zài)的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读(dú)了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他(tā)为什(shén)么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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